Let 3 je po mnogima jedan od najkontraverznijih rok bendova s prostora bivše Jugoslavije. Njihovi performansi su zaškakljali mnoge, a veliki su kritičari vremena u kojem živimo, pa se nisu libili da “opletu” čak i po onima koji se vode kao nedodirljivi, a to su vjerski poglavari i političke i državne vođe. Stubovi ovoga benda su pjevač Zoran Prodanović Prlja i basista Damir Martinović Mrle koji su u ovom bendu od njegovoga nastanka, sredine osamdesetih. Sarkazam i ironiju ovih muzičara neki nazivaju klovnovskim i isuviše vulgarizovanim, ali to se njih mnogo ne tiče, jer njihov muzički i scenski izričaj je originalan, a cijelom opusu dakako da ne nedostaje i umjerničke crte. Kada se Prlja i Mrle pojave u medijima i javnim dešavanjima nastaje “živi cirkus”, od ispaljivanja čepova iz zadnjica do iskazivanja pretjerane muškosti, isticanja falusa i koketiranja sa seksulanim fantazijama. Međutim momcima iz benda Let 3 i jeste cilj da šokiraju javnost i da u pitanje dovedu lažna molariziranja i dvoličnost današnjeg društva koje sve dublje ponire u hipokriziju.
Let 3 su ove godine gosti na “Nekar OK festu” i 2. jula će nastupiti na Tjentištu. Novinar Buka magazina je povodom ovog koncerta razgovarao sa pjevačem benda Zoranom Prodanovićem Prljom.
Ove godine svirate na Sutjesci u okviru Ok festa. Šta Vam prvo padne na pamet kada čujete riječ Sutjeska?
PRLJA: Puno toga mi padne na pamet, Richard Burton, nogometni klub iz Nikšića, spomenik, jagode s Vučeva, tifus i prelijep krajolik.
Raduje li Vas nastup na ovom festivalu? Jeste li prije čuli za OK fest?
PRLJA: Nastup nas jako veseli. Nismo još nikad nastupali na OK festu, a čuli smo samo riječi pohvale za istog. Publika može očekivati ono što jesmo senzacija za sva čula. Oderat ćemo nastup punog srca i duše.
Tjentište je mjesto gdje se desila jedna od najslavnijih partizanskih bitki. Da li Vas smeta što mnogi danas više slave partizanske protivnike negoli partizane koji su ipak, i istorijski dokazano, stajali na strani borbe protiv fašizma?
PRLJA: Najviše me smeta što se ta pitanja uopće moraju postavljati. Nitko iz ijednog rata nije izašao bez putra na glavi i to je tako bilo i bit će. Naravno da me kao i svakog razumnog smeta izvrtanje povijesnih činjenica, a to je omiljena "zabava" na ovim prostorima. A s druge strane, nek slavi svatko štogod želi, ja znam da nikad neću slaviti nijedan vid totalitarizma, a tko slavi njemu na dušu.
Mislite li da je fašizam pobijeđen na ovim prostorima?
PRLJA: Po mom sudu nije, ali pitanje je da li je ikada bilo fašizma u doslovnom smislu te riječi na ovim prostorima. Prije bih rekao da je riječ o manipuliranju naroda, po onom sistemu "zavadi pa vladaj". Ta manipulacija se provodi po potrebi vlastodržaca. Udara se na osjetljive strune, a to su nacionalnost, religija, stare rane iz povijesti, kako bliže tako i one dalje.
Dugo ste na domaćoj rok sceni, pod ovim domaća mislim na scenu koja pripada regionu koji je nekad pripadao okvirima iste države, Jugoslavije. Koliko je domaći rokenrol izgubio propašću te države i da li mislite da bi vaša karijera bila mnogo uspješnija da nije došlo do raspada te države?
PRLJA: To nikad nećemo saznati. To što se dogodilo dogodilo se i, nažalost, na najružniji mogući način, ratom. Što se tiče naše karijere znam da nam je cijela ta situacija stigla u nezgodan trenutak. Taman smo se počeli etablirati i silom prilika smo se morali resetirati, ali ta nevolja je zatekla ne samo nas, već i druge bendove kao i sve koji su se počeli ozbilnije baviti svojim pozivom. To je neki generacijski križ koji nosimo.
Možete li opisati Hrvatsku rok scenu danas? Kakvo je stanje na riječkoj muzičkoj sceni koja je nekada obilovala s mnogo kvalitetnih muzičara i bendova?
PRLJA: Scena je podosta umjetna i podložna precrtavanju nekih modela bez upotrebe mašte. Iako, ne može se reči da izumire, naprosto i globalno stanje je takvo. Sve je brzo i nestrpljivo. Rok trajanja je sveden na doslovno jedno slušanje,većina nema strpljenja da odsluša jednu pjesmu a kamoli da joj da drugu priliku. Ali mišljenja sam da je to samo faza koja će proći i nekom katarzom uroditi, tako da će se iznova više pažnji poklanjati sadržaju a ne ambalaži.
Što se tiče riječke scene ona i dalje obiluje jako kvalitetnim muzičarima i bendovima ali dosta od njih se pogubi u traženju nekog svog izraza. Ali, na kraju krajeva, nikad nije bilo lako, nije bilo nekih plodova bez upornosti, pozitivne tvrdoglavosti i samouvjerenosti. Vrijeme je jebeno, prevladava neka besciljnost i malodušnost, ali proći će i to. Doći će nove generacije koje će vjerujem biti manje opterečene i sigurnije u sebe i svoje sposobnosti.
Let 3 je performerski bend. Koliko publika zaista shvaća vaš opus i da li vam smeta kada vas uspoređuju sa klaunovima?
PRLJA: Ne smetaju nas takve usporedbe jer je taj performerski dio neizostavni dio našeg izraza. Publike nam ne nedostaje, nastupamo godinama punom parom na svim pozornicama i sretni smo zbog toga. Površnim pogledom na LET 3 se može zaključiti da nam je bitnija ta provokativna, ekscentrična, perfomerska komponenta, ali tim našim činovima i akcijama smo postigli to da se glas o LET 3 daleko čuje, a to je najbitnije.
Brkovi su neizostavni dio performansa i imidž Let 3. Međutim vaši brkovi su vještački. Da li ste ikada pomislil da bi ipak trebali da pustite prave brkove?
PRLJA: Ja sam probao pustiti brkove, ali nekako su mi oskudni. Ono trč trč pa dlaka, tako da sam još uvijek na umjetnima.
Ko su vaši muzički uzori?
PRLJA: Puno izvođača je kreiralo moj glazbeni ukus, izdvojio bih cjelokupnu punk i new wave scenu, ali ne bih nikoga izdvojio kao uzor. Stvarno sam se naslušao glazbe i vjerojatno je puno te glazbe utjecalo na mene. To je ono što skupljaš kroz život i negdje u podsvijesti se tiska na kreativnu karticu koju svi imamo.
Vi ste bend koji mnogo kritikuje religijske poglavare. Šta Vas najviše nervira kod sveštenstva i zašto?
PRLJA: Grabež i netolerancija u ime religija koje nisu nastale zbog tih niskih strasti. Dapače, vjera je sama po sebi plemenita i edukativna, ali danas je ta formalna vjera u velikoj kontradikciji sa svojim osnovnim porukama. Religijske zajednice su se pretvorile u firme koje se ponašaju kao teleoperateri.
Da li vjerujete u Boga?
PRLJA: Vjerujem u dobro, a mislim da se dobro ne može nacrtati iako nas svih globalno pokušavaju uvjeriti u to da dobro recimo ima bijelu bradu, turban ili šest ruku i nogu. Dobro je univerzalno i nitko ga ne smije svojatati i u ime toga raditi zlo.
A kako stoje stvari sa političarima. Da li vas i oni podjednako nerviraju kao i svećenici i koji je Vaš omiljeni političar u Hrvatskoj?
PRLJA: Riječ političari za tu ekipu je veliki kompliment. Ista stvar je i s politikom. Ona je nastala iz dobrih namjera i prelijepa je civilizacijska tekovina, a svima nam se zgadila zbog konvertizma, korupcije i beskičmenjaštva. Nemam omiljenog političara jer nema političara.
Vaše mišljenje o zabrani Thomsona da svira u Sloveniji?
PRLJA: To je pitanje za onog koji je taj koncert zabranio. Ja znam da zbog energije koju osjećam kod tog izvođača i njegovih štovatelja ne bih nikad posjetio takav skup. Iako, zabrane nisu dobrodošle, one su uvijek svojevrsni bumerang koji se kad tad vrati na neki način.
Na stranu tog muzičara su stali predsjednica Hrvatske i premijer. Da li podržavate takav stav prvih ljudi Hrvatske?
PRLJA: Nemam što podržati jer su to ljudi bez stava.
Kakvo je vaše mišljenje o Evropskoj uniji? Da li građani Hrvatske bolje žive danas kada su u EU?
PRLJA: Europska unija je idejno dobro zamišljena, ali praksa je nešto potpuno drukčije. Na snazi je hegemonija i pretvaranje manjih naroda i članica u sluge, ništa novog. Nisam primjetio da ljudi bolje žive, jedino možda zbog manje cijene roaminga (smijeh).
Koji su vaši muzički planovi i kada se publika može nadati vašem novom albumu?
PRLJA: Ideja ima, grade se i realizirat će se.
Razgovarao Ernest Bučinski
