Svetlana Slapšak: Nacionalizam zaglupljuje

Svetlana Slapšak: Nacionalizam zaglupljuje

Piše: Maja Isović

Popularnost nacionalizma je loša, a ključna stvar je da je on namenjen glupim i manje obrazovanim. Nacionalizam je na nivou znanja neka vrsta ponižavanja znanja, jer ne neguje intelekt, kritiku i razumevanje.

Svetlana Slapšak, profesorica antropologije antičkih svjetova, studija roda i balkanologije, dekanka Institutum Studiorum Humanitatis iz Ljubljane, u Banjaluci je održala predavanje u okviru Kritičkih kulturoloških studija, koje organizuje Filološki fakultet u Banjaluci.

Iskoristili smo priliku da sa profesoricom Slapšak porazgovaramo o odgovornosti prema prošlosti, stereotipima kada se govori o Balkanu, nacionalizmu, Bosni i Hercegovini i drugim temama.

Profesorica Svetlana Slapšak iza sebe ima biografiju koja zahtijeva poštovanje i divljenje. Predložena, u grupi 1000 žena za Nobelovu nagradu za mir 2005. Predavala je na mnogim jugoslovenskim, evropskim i američkim univerzitetima, a svojim knjigama i kolumnama pokazuje da društvene pojave nisu onakve kakve nam se predstavljaju. U prošlom režimu je saslušavana, praćena i pretučena od strane policije i tajnih službi, dugo je djelovala kao disident ukazujući na potrebu slobodnog govora. Objavila je preko 40 knjiga i zbornika, preko 200 studija, preko 400 eseja, jedan roman i prevode sa grčkog, novogrčkog, latinskog, francuskog, engleskog i slovenačkog jezika.

U svom tekstu „Sećanje i odgovornost: preduslov budućnosti“ koji ste napisali 2000. godine, ističete da su intelektualci, umjetnici i kulturni stvaraoci tehnikama laži i zaborava skinuli odgovornost sa sebe kad je u pitanju suočavanje se prošlošću. Deset godina je dobra distanca. Da li se nešto promijenilo?

Nažalost, skoro ništa se nije promenilo. To primećujemo kad poredimo različite kulturne i istorijske modele prozvođenja diskursa mržnje, izazivanja rata, proizvođenja umetničkih, književnih i drugih dela. Ta dela se inače ne povezuju sa ratom, ali u slučaju Jugoslavije su itekako bila važna za izazivanje mentaliteta koji je vodio direktno na front, a kritika koja bi to analizirala još uvek nije zaživela. Postoji jedna formalna inicijativa kad govorimo o suočavanju sa prošlošću u okviru koje su izvesne umetničke i kulturne aktivnosti, a to je Rekom. Međutim, oni koji su zaista krivi, oni koji su sa svojim talentima i intelektualnim sposobnostima proizvodili nacionalističke diskurse nisu u toj grupi. Mlađi ljudi pokušavaju da razreše tu odgovornost, ali problem je što oni nemaju osećaj konteksta koji mi stariji imamo. Generaciju koja je izazvala jugoslovenski rat, bar na području intelektualnih napora i među elitama, još uvijek se može optužiti.

Nacionalizam je i dalje glavna ideologija koja vlada ovim prostorima. Kakva nam je projekcija budućnosti?

Popularnost nacionalizma je loša, a ključna stvar je da je on namenjen glupim i manje obrazovanim. Nacionalizam je na nivou znanja neka vrsta ponižavanja znanja, jer ne neguje intelekt, kritiku i razumevanje. To je najgori aspekt nacionalizma koji je istinski opasan za budućnost. Osnovni problem je da nacionalizam zaglupljuje. Sve ostalo može da se leči, a zaglupljivanje je jako teško lečiti, jer to zahteva jako mnogo novca i vremena. A folklor i ostalo, ko voli neka uživa, nemam ništa protiv.

Vi se bavite balkanologijom. Koliko je sam pojam Balkan opterećen prošlošću, predrasudama i stereotipima. Kakav je Balkan kad se sagleda bez tih taloga?

Balkan je čitav splet naracija, koje je jako dobro analizirala Marija Todorova (prim. aut. „Imaginarni Balkan“, Marija Todorova). Kao splet naracija, Balkan je nastao u Evropi u trenutku kad joj je trebao novi identitet koji je brzo pronađen u Antičkoj Grčkoj. To poreklo je Evropa za sebe ukrala u XIX veku kad je investirala u sebe da bi se spasila od Turaka. Tada je Grčka fiksirana kao područje u koje ima smisla ulagati, za razliku od ostatka Balkana. Sve ostalo se pojavljuje kao „balkansko dvorište“ gde niko nema pravo i položaj kao što imaju Grci. Prva stvar koja se tada proizvela jeste balkanska trauma, a druga stvar su lokalni nacionalizmi, jer svi moraju da smisle nešto za sebe da bi se približili grčkom modelu. To je jedna napeta situacija koja sve vreme odobrava, omogućava i uvodi kolonijalne politike. Zbog toga sam ja veoma besna kad se bilo šta stereotipno povezuje sa Balkanom, jer je to zapadna izmišljotina koja se još uvek isto upotrebljava kao što se upotrebljavala sredinom 19. veka. To je skandalozno. Istovremeno, to ne znači da ja branim balkanske nacionalizne. Naprotiv, kad raščistimo s tim stereotipima, vidjećemo koja je gomila strahota proizvedena. Ja hoću da balkansku odgovornost izvučem iz zapadnih stereotipa i lokalnih nacionalizama.

Kakvo je Vaše promišljanje o Bosni i Hercegovini? Zemlji koja je opterećena ne/dijalogom i nekomunikacijom prije svega čelnih ljudi, pa nadalje? Odnos „mi“ i „oni“ je ovdje svakodnevna pojava koja opterećuje svakog pojedinca.

Moji prijatelji mi kažu da su ovdje univerziteti 50-ak kilometara udaljeni jedan od drugog, ali da su oni dva sveta i da nema nikakve komunikacije između njih. Kad je svet određivao kantonski sistem kao najbolji model za Bosnu i Hercegovinu napravljena je amaterska greška. Ta greška danas donosi nesreću milionima ljudi. Da bi se  to rešilo Bosna mora da smisli politiku koja joj odgovara, a po mom mišljenju to mogu samo mlađi. Pored toga, paralelno se mora raditi na približivanju Evropi. Te dvije, u suštini suprotne stvari, mogu da sprovode samo pametni ljudi. Pametni ljudi po definiciji moraju biti obrazovani. Bilo bi dobro da se nešto uradi na planu da pametni, obrazovani, kompromisni ljudi dobiju šansu za formiranje politike i to bi dalo rezultate. Za Bosnu je ključno i da se mlađi istraživači počnu baviti onim što se falsifikuje na sve strane, a to je kulturna istorija Bosne i Hercegovine. Trebali bi da izađu iz akademskog ukočenog modela i da pokažu da to što se smatra tim, nije više to. Počev od Andrića, da ne govorim o Kusturici.

U Bosni i Hercegovini gotovo da ne postoji društvena kritika od strane univerzitetskih profesora, ili kako oni sebe vole nazvati – intelektualaca. Šta Vi mislite o toj nekritičnosti?

Ne stavljam odgovornost na one koji uvode sistem u kojem se ne može govoriti, nego stavljam oštricu kritike na glave onih koji bi to mogli da primete, a neće. Intelektualci treba da deluju unapred, a ne unazad. Oni se moraju pojaviti ranije, primetiti prve znake određenih pojava i na njih reagovati tako što će ih napasti i kritikovati. To se ne dešava zbog uobičajenog problema akademske zajednice, a  to je da je pothranjena.  U svakom pogledu, i fizički i intelektualno. U takvoj situaciji trebaju se pojaviti škole i grupe ljudi gde će se formirati određeno mišljenje koje će biti uticajno, a da li je to moguće u Bosni i Hercegovini, ja ne znam.

Kako gledate na jednu novu pojavu društvenog aktivizma, popularno nazvanu „facebook protestima“?

Od poruke na facebooku do pobune je jako dug put na kojem se nalazi jako mnogo krivina. Tu ne postoji direktna linija. Ne može se iz facebooka praviti revolucija, ali dobro je to što bar u urbanim prostorima gde se ljudi mogu jako brzo sakupiti facebook može da deluje. Zapravo je savršena prilagodljivost twittera, facebooka, mobilnih telefona i ostalih tehnika u gradu. To još ni jedna tajna služba nije uspela da uništi i zbog toga se budi nada da postoje metode koje još nisu dovoljno iskorištene.

Jedna Vaša rečenica veoma slikovito opisuje stanje u današnjim medijima „uskoro ćemo imati i šou u kojem ćemo moći saznati da li dobrovoljac briše svoje intimne delove toalet papirom levom ili desnom rukom“ (Oholokratija, 2009.). Da li ova situacija u medijima pomijera fokus sa stvarnih problema građana na šou, zabavu, glupost?

Dobar deo uloge medija je upravo u tome. Tako je bilo i ranije, to nije nešto novo. Mediji su jedan dobar deo svoje aktivnosti uvijek posvećivali prenošenju takvih sadržaja i radili su na zaglupljivanju, socijalnom i političkom uspavljivanju, razvijanju neosetljivosti umesto da rade na razvijanju osetljivosti. Jeda manji dio medijskog prostora bio je zaokupljen buđenju svesti, političkih inicijativa i intelekta. To je nešto s čim moramo računati i verovatno nećemo ništa drugo doživeti osim još veće banalizacije medijskog prostora.

Živimo li mi u vremenu banalizacije života? Danilo Kiš je na jednom mjestu rekao: „Banalnost je neuništiva kao plastična boca“. Kako se boriti protiv toga?


Sasvim sigurno su istinite te Kišove reči. Banalnost je neuništiva kao plastična boca, ili kao antička vaza, jer ima veoma banalnih antičkih vaza koje svedoče o tome. Banalnost će uvek biti prisutna, ali ono što je ključno je koliko je banalnost uključena u sistem razmišljanja o drugom. Nemam ništa protiv banalnosti koja je nevidljiva i koja se tretira, gde jedan deo te banalnosti može biti obojen tako da bude posvećen razumevanju banalnosti drugog. Banalnost u tom smislu može biti benigna. Međutim, kako ćete obojiti banalnost i koji javni diskurs će banalnost poprimiti to je već drugo pitanje. Bojim se da je na našim prostorima banalnost uglavnom bila obojena crvenom bojom krvi. Na nivou banalnosti se raspravlja ko sme da živi, a ko ne.

Kakav je položaj žene na Balkanu. Koliko se njena uloga promijenila u odnosu na neka prošla vremena?


Recimo u odnosu na socijalizam, broj i kvalitet zakonskih propisa kad je riječ o ženskim pravima je manji. Na Balkanu me zabrinjava to da žene još uvek nisu našle saveznike u borbi za svoja prava. Ženska prava se ostvarju uz pomoć drugih, većinom uz pomoć vladajućih, a ako već vlada patrijarhat, trebali bi naći saveznike u patrijarhatu. Danas imamo situaciji da su svi politički korektni, ali niko ništa ne radi na polju prava žena.


Arhiva BUKE

 

 

Komentari na tekst (23)
Objavljeno:
Томиславе, uzmi šlajder i rani se u glavu :).
vuk
Objavljeno:
Prilicno pojednostavljeno i naravno bez pravog odgovora. Na Balkanu, kao prvo, ima naroda s dugom istorijom i onih koji su se tek nasli u drustvu drzava. Dakle polazista su razlicita te i odgoori, ovako opsti, ne uzimaju mnogo sta u obzir, od vekovnog iskustva do onih koji ga bas i nemaju. Dakle plitko ali pitko za one ciju svest lako oblikuje tudje misljenje i tudji kriterijum.
Objavljeno:
nacija je i geografsko i demografsko , ( religije spadaju u kulturu i nacin zivljenja jedne grupe, jednog naroda) odredjivanje na planeti Zemlji. Pa nacionalizam je kad neko pretjeruje i zloupotrebljava ime sto pripada njegovom narodu i kad neko bezobrazno i na svaki drugi nacin pokusava da od svoje nacionalne (narodne) pripadnosti pravi bozanstvo koje treba siriti kao religiju u proslim vjekovima.
Objavljeno:
Bosanci nemaju problem nacije i kulture i nacina zivota i vjerovanja, ali susjedi su agresivni i ne zele da posteno kazu zasto agresivno hoce to da svemu u Bosni daju svoje ime , da bosanski covjek nauci njihov nacin ponasanja a da zaboravi svoju vjeru govor i rezonovanje o svijetu oko sebe. Jel to agresija sto traje predugo ...jesu li Bosanci krivi sto ne koriste svoj um i bozju pomoc malo bolje.
Objavljeno:
Јако ми је жао што једна жена изгубљена и у времену и простору, добија прилику да манипулише масама ширећи обмане модерног доба на којима су засноване екуменистичке лажи. Пут духовног освешћивања народа, не може тећи без утемељења чврстог националног идентитета. Национализам није фашизам, па да обавезно значи мржњу према другим националним структурама. Човјек без вјере је гори од трулог пања. Србски народ је народ који је кроз своју историју дао небројене хероје који су чували и сачували Србски народ од историјски познатих угњетача и нападача, који су имали намјеру да га сломе и униште. Шта је то тако херојско у Немањићима, Кнезу Лазару и другим небројеним Србским великанима? Вјера! Блиставија од смарагда, јача од олује и истрајнија од свих политичких идеологија. У губљењу националног идентитета и јединства ишчезава и вјерски дух. Србски народ је данас заборавио на свој национални идентитет и на своју Православну вјеру која га је "једина" уједињавала и сабирала од његовог постанка до данас, упркос свим оним рушилачким вањским чиниоцима, али и унутрашњим, који попут Светлане шире „европску љубав и демократију“, забијајући свом народу нож у леђа. Србски народ на Косову најбоље осјећа тај нож у својим леђима, добијен од својих Светлана- Србске, боље рећи, антисрбске власти, која се приклањајући европи све више одрицала свог националног идентитета до скоро потпуног губитка Косова. Зато данас Србске душе са Косова и метохије, вапију за сланком спаса и националним јединством, али то не допире до бездушних Србских издајника занесених само европском материјалном културом и европским Ајфеловим кулама, сматрајући их већим од небројених Србских светиња од Косова па и шире. Зато данас Србске душе са Косова и метохије шаљу вапаје и своје мученичке уздахе Србским издајницима да запале искру љубави у њиховим срцима и пробуде жар за националним и духовним јединством, и сјете се мученички пострадалог србског народа, али то до њих не допире. Зар трули пањеви без свог националног и духовног идентитета – без човјека у себи, могу водити Славни србски народ, народ великана, народ хероја којима се сви диве и коме сви завиде на снази херојског духа, онога духа који је Свети Сава, свети Кнез Лазар и други Србски великани распламсао у свом народу. Не, неће ишчезнути овај народ. Све што је у њему више издајника, више је и оних које тај издајнички смрад не додирује, већ оплемењује духом јединства и ланцима Божанске љубави која ће вјечно горети духом радости, побједе и славе, за разлику од ових других који ће као Јуда Искариотски и Понтије Пилат вјечно горети у огњеној ријеци паклених мука.
Objavljeno:
....
Objavljeno:
Vrijeme ce pokazati ali ja mislim da je gospodja Svetlana potpuno u pravu.Postovanje ljudskih vrijednosti kao pojedinc a koji moze doprinjeti dobrobiti zajednice ne treba ni po kojoj logici biti ogranicen religijom i nacijom.To vodi u destrukciju.Gradjanska demokratija je izlaz iz ovog mraka.Nada su mladi.Skolovani.Oni ruse barijere i teritorijalne,vjerske,eticke i etnicke
Objavljeno:
Svaka čast na tekstu.... naciolnalizam je idealan za manipulaciju narodnim masama, za vladanje, svijetom. Zavadi pa vladaj! Svi su osjetljivi po pitanju nacije pa je zato najlakše tu i ''udararti''. Vidite kada ovi političari nemaju taj problem, svi su oženjeni ženama drugim vjerama a u skupšini pljuju po istim. Ženama ne smeta čim se ne razvode a što bi im i smetalo kada oni na konto toga svaki mjesec donese 3000 - 4000 KM. Samo mi nije jasno da kako i poslije 20 g. narod se ne osvijesti nego bi, čini mi se ,mogli neki opet sutra početi ratovati zarad istih budalaština. Svi smo podnijeli velike žrtve, etnički se očistili i podijelili i na kraju na ne vidim da je i jednom narodu/naciji bolje. Da je iko zadovoljniji. Osim tih istih političara kojima je život u ovom sistemu koji diktiraju kao u raju!
Objavljeno:
Интересантно је како се неки тек сад утркују да докажу како национализам заглупљује. А док се Југославија разбијала, они су ћутали! Чак ни дан данас ти полтрони, који себе зову интелектуалцима, не смију да кажу да је разбијање Југославије дјело нацизама-национализама, а не ''демократских процеса''. Сад кад је очигледно да је убиством Југославије све забрљано и да је то био пут до никуда, вајни интелектуалци се убише причајући приче о национализму и упирући прстом на погрешно мјесто! Нема интелектуалца у пост-фестум причама. Интелектуалац је тамо гдје се реагује на вријеме да се спријечи зло!
Objavljeno:
Gdju Slapšak volim, čitam je na Peščaniku; ne moram se uvijek slagati baš sa svim što napiše, ali ne mogu a ne biti impresionirana tom erudicijom i ljudskošću što izbija iz redaka njenih članaka. E, da Bog dao pa da imam 5.000 eura, upisala bih kod nje - i ovako u godinama - master studij na tom njenom Institutu postidplomskih studija u Ljubljani. Ali - šipak! Ostaje mi da se školujem iz balkanologije ovako, na portalima, na knjigama, na svojoj koži.
Objavljeno:
bio sam na urlaubu u kozarcu i vidio sam puno janeza koji idu na mrakovicu i pito sam se sta ovi rade ovde sada mi je sve jasno kaj hoce ovi janezi na kozari
Objavljeno:
ja
Objavljeno:
Razgovarati o nacionalizmu je malo nesretno i deplasirano ako se nezna definicija i znacenje tog pojma. Za vecinu balkanaca nacionalizam ima s amo jednu formu, grupu ljudi koji imaju neke zajednicke karakteristike i na osnovu njih traze svoja, vecinom politicka prava. Srbi kazu, mi smo etnicka nacija i na osnovu toga zahtijevaju Veliku Srbiju jer srbi naravno zive i u Hrvatskoj i u BiH i u CG i u Makedoniji. Taj zahtjev nije nenormalan ali je pitanje koliko je logican i ostvarljiv jer zadire u neke druge nacije , u necija druga prava da zivi u nacionalnim okvirima. Ako neko misli da je etnicko pravo srba, kao etnicke nacije jace od gradjaske nacije , drzavne nacije u R Hrvatskoj , onda se malo vara. Isti slucaj je i sa RS u BiH. Etnicko pravo srba je "slabija" kategorija od bosanske gradjanske nacije koja i tvori BiH. Na osnovu toga nema izdvajanja iz sastava BiH. Kad bi to bilo pravilo danas bi imali mozda par hiljada etnickih drzava u odnosu na danasnjih dvjestotinjak nacionalnih drzava koje egzistiraju na planeti.

Ne razumijem zasto moj predhodnik smatra moje pisanje malo provokativnim jer se doticem Balkana, Srbije, BiH, RS ?...Zar g. Svetlana nije upravo pisala u tom duhu, u duhu nacionalnog problema na Balkanu. Nema potrebe da pisem o nekom imaginarnom nacionalizmukad ga imamo direktno na terenu sa svim dobrim i losim stranama...
Objavljeno:
@Braun
Gospodine Braun, pokusao sam da shvatim vasu definiciju nacionalizma koji se sastoji iz tri nivoa - vjerski, etnicki i drzavni i... mozda sam glup. ali nije mi uspjelo. To sam prvi put cuo.
- vjerski nacionalizam - katolici , pravoslavni , muslimani , protestanti , jevreji ... to su mislim pripadnici vjere ali ne i nacije .Ima dosta Nijemaca koji su protestanti i koji su katolici.Ukrajinaca koji su pravoslavni i katolici ,Egipcana koji su muslimani i kopti (pravoslavni)
-etnicki - kao i vjerski , to je dosta razvodnjeno zbog gore navedenog. Kurdi su etnik koji nema drzavu , Valonci,Berberi takodje.
-drzavno-politicki nacionalizam - to tek nisam shvatio. Francuzi zive u Francuskoj i oni su "glavni". Ko je glavni u Svajcarskoj i u USA ??Ili Belgija - koje tamo glavni Belgijanci ?... jos kad bi ih bilo :-)

To sve nema pravila vezano za tu nacionalnu pricu ili vjersku . Sve kombinacije su u medjunarodnoj zajednici prisutne i kao takve prihvatljive - tu nema pravila.I to je demokratija o kojoj svi govorimo punih usta.

Dalje , kad ste pomenuli primjer , naveli ste "banjalucki" rezim i RS i cijelu genezu od SPC->R.Srija->RS i da se tu neki nacionalizmi (od pomenutih tri novoa) izmedju sebe preplicu ili tako nesto. Kad ste poceli tu recenicu sa primjerom , ocekivao sam neki, najmanje evropski primjer, ali vi ste uletjeli u dnevno politicku pricu koja nije rjesena i o kojoj bi se morala otvoriti druga tema a ne ova koja raspravlja o nacionalizmu u opstem slucaju.

Ne bih da sad upadam u dnevmo-politicke rasprave ali problem nacionalizma je upravo u tome sto NIJE TOLERANTAN a vi ste to i pokazali.
Objavljeno:
evo, ja nisam pripadnik niti jedne nacije a sve podjednako postujem.. U cemu je problem?
Objavljeno:
Nisam se ja naljutio, vec razocarao izjavom jedne akademski obrazovane osobe koja bez ikakvih ograda tvrdi da je nacionalizam= glupost. Malo dublja analiza bi pokazala da postoji vise vrsta nacionalnog identiteta i da se neki od njih preklapaju jedni s drugima sto cini zabunu i nesporazume. Kad je u pitanju politika, na Balkanu se preklapaju drzavni politicki nacionalizam, etnicki i vjerski. Svjetska zajednica je satkana od nacionalnih drzava i u svakoj od njih zivi samo jedna nacija, ona drzavna, politicka, koja je neprikosnovena i bez koje drzava nebi ni egzistirala. Nizi nivo nacije je etnicki, a u istoj ravni stoji i vjerska nacija.
Evo jednostavnog primjera. RS zivi na principima etnicke i vjerske nacije i uporno odbija mogucnost da pripadaju onoj drzavnoj politickoj naciji, naciji BiH. Te stavove joj nalaze i drzi joj stranu sama R Srbija koja podstice Srbe u RS na neposlusnost prema BiH jer i sama Srbija je pod utcajem svoja vlastite SPC koja joj politicki nalaze da takozvane "srpske prostore, srpske zemlje" pripoji matici. Ovo je tako ocigledan primjer kako se razlicite razine nacije ispreplicu, preklapaju, a time i izazivaju sukobe i nesporazume.
Za RS kljucno pitanje je , da li je jaca etnicko-vjeska nacija ili ona drzavno-politicka ? Kako stvari za sad stoje, a mali su izgledi da ce se promeniti ubuduce, jacu stranu ima ona drzavno-politicka nacija. Prakticno pitanje je takodje koliko dugo ce banjalucki rezim izdrzati ovaj pritisak jer proteziranje etnicko-vjerske nacije ocigledno nema podrsku Evrope i Amerike iz cisto prakticnih razloga. Zapad je upravo i koncipiran na principima drzavno-politicke nacije jer je to pitanje u Evropi rjeseno prije skoro 300g. Koncept etnickih i vjerskih drzava je proslost .
I sad kad pogledamo koliki je jaz izmedju BiH i RS jasno je koje su to nacije , koje vrste nacija su nazadne i glupe, kako to tvrdi nasa Svetlana.
S druge strane te dvije vrste nacija nemaju negativan predznak dok se odvijaju u samoj Srbiji u njenim granicama. Naprotiv, pozeljne su je su nosioci tradicije i kulture. Problem je kad napuste svoje granice .
Objavljeno:
Predlažem svim ovim umovima uključujući i ovu gospođu što trabunja da od sutra se svi izjašnjavamo kao Srbi i nećemo imati više problema ni sa kakvim nacionalizmom. Kada smo svi iste nacije onda nema negativnog nacionalizma.

U ovome je spas za BiH. Budimo svi Srbi raznih vjera i problema neće biti. Pogotovo ako se još otarasimo Vatikana.
Objavljeno:
Mislim da bi trebalo jos vise promovisati pozitivne stavove o Balkanu. Nemoramo stalno slusati, gledati i citati pojednostavljene slike svijeta u kojem zivimo - svijet iz vizure politicara na vlasti/opoziciji , pjevaca/pjevacica sa par razreda skole, "licnosti" iz realiti soua .

Ne kazem ovim da sa svim trebamo da se slazemo ali mozemo nesto cuti i sto nije sport i politika (dnevna).Iz takog okruzenja ce vremenom izrasti kvalitetnija generacija koja ce da rijesi ove danas "ne rjesive" probleme.

Kako su televizija i novine kontolisane vlastima ostaje prostor na forumima i raznim socijalnim mrezama. Ne kazem da ce to sve da rijesi ali ce se stvari promijeniti .

Iako i forum moze biti kontrolisan (uslovno receno) ovim ili onim strujama , frakcijama ... ali forum mozemo napustiti i ukljuciti se u drugi ili jos bolje otvoriti svoj forum , svoj blog.

Sve vise i obicnog svijeta se snalazi na internetu i pocnje uvidjati mogucnosti primanja i kontrole informacija iz vise izvora. To je jedna od sansi Balkana .Osvjescivanje ljudi , ucenje i saznanje.

Gosp.Braun se uvrijedio sto je protumacio da je svaki pripadnik naroda glup - ali mislim da to nije bas tako.Vise se odnosilo na nacionalizam kao negativnu pojavu - neprihvatanje drugih ljudi razlicite nacije t.j. nacionalnu netoleranciju.
Reci nekome ko se osjeca kao pripadnik nekog naroda i koji drzi do svoje tradicije da je glup bi bilo neumjesno za svakog normalnog covjeka.

Cijeli problem na Balkanu i jeste ta nacionalna netolerancija a ne pripadnost ovoj iili onoj naciji.

Objavljeno:
sjajna predavanja, ovo je samo mali dio svega sto se moglo cuti u ova dva dana.. izmedu ostalog, i podrobnije objasnjeno pitanje nacionalizama... ali je isto tako opisana i jedna pozitivnija slika balkana koja i nije bas beznadezna, ili bar sa jednom dozom nade...
Objavljeno:
...ukartko, nacionalista = retard...
Objavljeno:
draga majo,

ovaj tekst je značajan, i prisustvo profesorice slapšak u banjaluci, ali jedna opaska :-)
mislim da si sa zadnjim pitanjem doprinjela suzbijanju - onog što treba da bude centralno - prema periferiji. a to je pitanje žene.

Uvjeren sam da je čitav tekst sa ovim pitanjima i sadrzajima trebao da se odvija kroz prizmu zene. time bi vjerojatno, dosli do dubljih uvida
Objavljeno:
Kandidat za Nobelovu nargadu nije ustanju u tri reda objasniti sta je nacionalizam vec ga oslikava kao pojavu koja zaglupljuje.
Znaci glup je svaki bosanac, svaki srbin, svaki hrvat koji kroz nacionalni osjecaj pripadnosti svojoj drzavi njeguje lojalnost i voli svoju drzavu ?Kako da navijam za nacionalni tim kad igra Bosna a da ne budem glup?
Cini mise da gospodja Svetlana iz politickih motiva ne zeli objasniti staje nacija vec je jednostavno proglasava glupom.
Nacija je kompleksan i viseslojan pojam. U politici nacija je pripadnost drzavi, u narodu pripadnst narodu ili etnicka nacija, u vjeri i religiji vjerska nacija, u fudbalu fudbalska nacija. Razlog zasto Svetlana izbegava da definise naciju je vjerovatno u tome sto BL zivi na principima etno-vjerske zajednice i njoj je jasno da kad bi bila iskrena do kraja morala bi objasniti tim istim banjalucanima i gradjanima RS da su oni ustvari dio bosanske politicke nacije od cega se rezimu u BL dize kosa na glavi...I jos uz to tvrdi da su akademci neiskreni...bas kao i ona sama.
Objavljeno:
Odlican tekst. Cestitke gdji.Isovic.
Profesorica Slapsak je opisala put izlaska iz ovog Balkanskog beznadja... samo ga treba primijeniti. (ali prije toga shvatiti ...)
 

Napomena:
Svi komentari se prethodno moraju odobriti od strane administratora prije nego budu vidljivi na portalu. BUKA se ograđuje od stavova i mišljenja iznesenih u komentarima postavljenih na našim stranicama. Svi stavovi i mišljenja komentatora odražavaju stavove i mišljenja isključivo onih koji ih postavljaju. Redakcija BUKE je u slučaju komentara koji izazivaju rasnu, nacionalnu ili vjersku mržnju, te potiču na nasilje dužna obavijestiti nadležne organe o takvom pristiglom komentaru.