Danas je Rajna k’o Rajna manje bitna, važnije je šta jedan govor akademske građanke povlači za sobom. Razumem da je plemenita ideja Profesorke (kako je Rajna preimenovana na društvenim mrežama) bila da ukaže na negativne strane društva, loš sistem, korupciju, pad svih vrednosti (mada se te fraze grozim), da nam je zemlja na ivici propasti, a i mi svi sa njom. Sve bi to bilo dobro da Rajna nije suštinski omašila i to – objavom rata starletama!
Najpre, Profesorka na svet gleda iz pozicije moći koja je u kontekstu znanja dominantno muško područje. Kad se već bavi ženama, mogla je da preispita poziciju žena u obrazovanju (zašto je veći procenat učiteljica u odnosu na broj profesorki), ili da se bavi nevidljivošću žena u domaćoj književnosti. One kojima je objavljen rat: starlete, pevačice i sponzoruše se ne bave načinom života akademskih građana i građanki. Ne zato što ga ne poznaju, već zato što je elita često odvojena od stvarnosti i daje sebi za pravo da propisuje moralne normative. U javnoj sferi starlete treba ostaviti tamo gde one i žive – u tabloidnim medijima. Tako je i Rajna, iz pozicije sigurne plate uperila prst na starlete.
Drugo, diskreditovati žene na osnovu načina na koji zarađuju novac je ženomrzački. Utoliko je gore kad to žena kaže ženi. Koristeći svoje muške benificije, nekoliko puta sam lupio neki mizogini stav, a onda duboko zažalio. Sistem isključivanja je usko povezan: ako danas prihvatimo da isključujemo jedne, sutra (ili prekosutra) mi dolazimo na red.
Svako društvo je nužno višeslojno i neravnopravno. Sve nabrojane kategorije su egzistencijalne, a neke žene su izabrale određeni način preživljavanja u svetu koji ih uslovljava. Stoji argument da su se žene izborile za pravo na obrazovanje i pravo na rad, ali nikada sve žene (kao i sve druge društvene grupe) neće biti iste. Neke će iskoristiti patrijarhalne normative društva i zarađivati na njima. To je legitimno, sve dok nije prisilno i nasilno.
Treće i najstrašnije je prevođenje. Drugim rečima, mesto progona. Starleta su logička manipulacija – kurva je pravo značenje. Mali broj ljudi ima problem sa egzistencijom žena koje nastoje da budu deo tzv. star sistema, koji produkuje muzičke i filmske zvezde. Ali veliki broj ljudi ima problem sa ženama koje nemaju karijerističku pretenziju, a svoje telo izlažu i prodaju za novac. Uslovljenost partijarhalnim društvom, kapitalizmom, tržištem i ovde postoji, sve je to represivno, ali šta ćemo sa starletama i moralnom panikom zvanom – kurve pored nas? Postavljaju se pitanja: Kako to objasniti deci i zašto da deca to gledaju? Imaju silikonske grudi, usne i zadnjicu i takve se slikaju gole za novine! I od tog slikanja i onoga što je oko njega zarađuju. Kurve nisu loš uzor našoj deci, kurve ćute. Profesori misle. I govore. Nisu kurve naučile našu decu da tuku pedere, mrze Šiptare i prebijaju Cigane. Naučilo ih je nepostojanje poštovanja, odsustvo smisla, samoživost elite i deprivilegovanje elite. Da, kurva može da ima para da ode kod privatnog lekara jednako kao i pripadnica intelektualne elite. Problem?
I na kraju, kurve se (mahom) kurvaju sa nekim muškarcima. Najčešće onima koji mogu da im plate. A među njima ima i akademika, uglednih građana, advokata, novinara, pravnika, naučnika, umetnika. Znam kurve, znam ko im je klijentela. I znam da među kurvama nema korupcije.
No, da se vratim na početak. Svaliti krivicu na kurve, znači dodatno ih gurnuti na marginu, podržati nasilje nad njima, jačati predrasude i stereotipe, oduzimati im pravo da raspolažu svojim telom onako kako žele. Mnogo je poštenije baviti se kurvanjem u doslovnom smislu te reči, nego koketirati sa repesivnim instutucijama i sistemima. To su sigurna mesta, lokacije koje neprestano marginalizuju. Sloboda je da možemo da radimo šta hoćemo dok god to nekome ne šteti, a ne da se uklapamo u normative koji nas odveć tlače. A kurve nikome ne štete. Kome one smetaju, treba da porazgovara sam/sama sa sobom i pronađe vrata na koja je kurva kao obejkat bola ušla u njihov život.
Peščanik.net
